ابن عدي ، وزيد بن الدثنة ، وعبد اللّه بن طارق ، فغدر بهم الذين أرسلوا إليهم ، واستصرخوا عليهم هذيلا ، فقتل مرثد وعاصم وخالد ، بعد أن قاتلوا ، وألقى خبيب وعبد اللّه وزيد بأيديهم بعد أن سلّموا إليهم أنفسهم ، ثم استشهد خبيب . وكان مرثد يحمل الأسرى من مكة ، حتى يأتي بهم المدينة لشدته وقوته ، وكان بمكة بغىّ يقال لها عناق ، وكانت صديقة له في الجاهلية وكان وعد رجلا يحمله من أسرى مكة ، قال : فجئت حتى انتهيت إلى حائط من حيطان مكة ، في ليلة قمراء ، قال : فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلى بجانب الحائط ، فلما انتهت إلىّ عرفتني ، فقالت : مرثد ؟ قلت : مرثد . قالت : مرحبا وأهلا ، هلم ، فبت عندنا الليلة ، قال : قلت : يا عناق ، إن اللّه حرم الزنا ، قالت : يا أهل الخباء ، هذا الرجل الذي يحمل الأسرى ، قال : فاتبّعنى ثمانية رجال ، وسلكت الخندمة ، فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلته ، وجاءوا حتى قاموا على رأسي ، وأعماهم اللّه عنى ، ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته ، وكان رجلا ثقيلا ، حتى انتهيت إلى الإذخر ، ففككت عنه كبله ، ثم جعلت أحمله حتى قدمنا المدينة ، فأتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فقلت : يا رسول اللّه ، أنكح عناقا ؟ فأمسك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فلم يرد علىّ شيئا ، حتى نزلت هذه الآية : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ، وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [ النور : 3 ] قرأها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، وقال : لا تنكحها . ومن حديث مرثد الغنوي ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، أنه قال : « إن سركم أن تقبل صلاتكم ، فليؤمكّم خياركم ، فإنهم وفد فيما بينكم وبين ربكم » رواه أبو عبد الرحمن الشامي ، وأنكر ابن عبد البر رواية القاسم عنه ، قال : وهو عندي وهم وغلط ، لأن من قتل في حياة النبي صلى اللّه عليه وسلّم ومغازيه ، لم يدركه القاسم المذكور ، ولا رآه ، فلا يجوز أن يقال فيه حدثني ، لأنه منقطع ، أرسله القاسم أبو عبد الرحمن ، عن مرثد بن أبي مرثد هذا ، إلا أن يكون رجلا آخر ، وافق اسمه واسم أبيه . « 2420 » - مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصى بن كلاب القرشي الأموي :

--> ( 2420 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2399 ، الإصابة ترجمة 7931 ، أسد الغابة ترجمة 4848 ، طبقات ابن سعد 5 / 35 ، نسب قريش 159 ، 160 ، طبقات خليفة 1984 ، التاريخ الكبير 7 / 368 ، المعارف 353 ، الجرح والتعديل 8 / 271 ، تاريخ الطبري 5 / 530 ، 610 ، مروج الذهب 3 / 285 ، أنساب العرب 87 ، الكامل 4 / 191 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 ، 2 / 87 ، تهذيب الكمال 1315 ، تاريخ الإسلام 3 / 70 ، تذهيب التهذيب 2 / 34 ، البداية والنهاية 8 / 239 ، 257 ، تهذيب التهذيب 10 / 91 ، النجوم الزاهرة 1 / 164 ، 169 ، خلاصة تذهيب الكمال 318 ، شذرات الذهب 1 / 73 ) .